中国事由56个民族集聚的众人庭【IRCP-005】ジュニアぺっと2 瞳

民族大配合一直是每个中国东说念主心中的信念

1999年10月1日，中华东说念主民共和国邮电部为回首中华东说念主民共和国成立五十周年，刊行了一套《民族大配合》邮票。全套56枚，面值44.8元，刊行量2800万套，由邮票遐想者、中央民族大学好意思术系周秀清解释与其女金向历时一年多完成图稿遐想，1999年2月，北京邮票厂正经开机印制。《民族大配合》邮票全套56枚，每枚代表一个民族，全套56枚印制在一张整版上，是中国邮票史上第一次。另外，这套邮票的枚数也创下了世界记载。

中华地面，地广物博同期在这片轩敞的地盘上同期又滋长出了56个民族，这56个民族他们有着我方的文化习俗、穿着装饰虽然还有饮食习惯，这些经典特色同期也成为各个民族流传于今资料的非物资文化遗产。

《民族大配合》邮票展现了

中华地面上各个民族经典衣饰、民俗歌舞

具有很强的不雅赏性

让咱们感受到故国的繁荣焕发

心爱历史的小伙伴们都知说念

中华地面的56个民族是历经了

屡次的疼痛与合资才最终变成的

从而演变到当今与56个民族息息关连的一切回首品等

都变得非常特意旨

今天要给众人先容《民族大配合》邮票

搬好小板凳听课啦~

裕固族

主要漫步在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9世纪中世，其中一支转移到今甘肃河西走廊的敦煌，张掖，武威一带，史称河西回纥。他们与临近各族交易相处，徐徐变成为一个单一民族。裕固族自称尧乎尔。新中国成立后，统称裕固族。裕固族现使用三种讲话，裕固族莫得本民族的笔墨，汉语，中文是裕固族共同交际的器用。裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在习惯习惯上近似藏族。

京族

主要聚居在广西壮族自治区京族以渔业为主，以农为辅，属沿海渔业和农耕搀杂的经济文化类型。京族的祖宗原居越南吉婆。其后有一部分东说念主自越南涂山沿海哺育来到巫头岛等地假寓，于今已有400多年的历史。京族往日被称为越族。新中国成立后，正经定名为京族。京族有本民族讲话，通用汉语文，信仰上帝教，玄门。

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塔塔尔族

主要漫步在新疆维吾尔自治区的伊宁，塔城，乌鲁木皆。当数散居在布尔津，奇台和南疆的主要城市。塔塔尔族史称达旦、鞑靼、达怛等。20世纪初起，该族部分东说念主迁入新疆，遂成中国少数民族之一。塔塔尔族有我方的讲话，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。有以阿拉伯字母为基础的笔墨。由于经久与维吾尔族，哈萨克族共处，因而这两个民族的讲话，笔墨也徐徐成为塔塔尔族的正常用语和通用笔墨。塔塔尔族信仰伊斯兰教。

独龙族

主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州，贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带。往日，独龙东说念主莫得褪色的族称，时时以其居住的地区或河流当作我方的称呼，如独龙，迪麻等。俅东说念主，俅曲，曲东说念主是汉族对他们的称谓。新中国成立后，正经定名独龙族。千百年来，独龙河谷与外界处于半阻隔的闭塞气象，保留着较浓厚的原始社会末期特征。独龙东说念主从事刀耕火种的疏忽农业，采集和狩猎在家庭副业中占有相配大的比重。独龙族有我方的讲话，莫得笔墨。讲话属于汉藏语系藏缅语族的一个疏淡语支，部分绽放汉语。

鄂伦春族

主要漫步在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗，扎兰屯市，莫力达瓦旗，阿荣旗，黑龙江省的塔河，呼玛，逊克，嘉荫县和黑河市。鄂伦春是民族自称，其含义有两种解释，一是住在山岭上的东说念主们，二是使用驯鹿的东说念主们。新中国成立后，统称为鄂伦春族。鄂伦春族信奉萨满教，宝贵当然物，有我方的讲话，无笔墨。其讲话属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语支。

赫哲族

是中国少数民族中东说念主口较少的民族之一。现存4245东说念主，主要漫步在黑龙江省的饶河，抚远两县，聚居在街津口，四排，八岔3个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江，松花江和乌苏里江流域衍生繁殖。历史上曾有黑斤，黑真，赫真，奇楞，赫哲等不同称呼。新中国成立后，褪色族名为赫哲，意为居住在东方及江卑劣的东说念主们。赫哲语属阿尔泰语系，满通古斯语族，有不少语汇与满语相通。当今40多岁以下的赫哲族东说念主已不会说民族语，通用汉语。赫哲族莫得笔墨，通用中文。往日曾信仰过萨满教。

门巴族

主要聚居在西藏墨脱县和错那县。门巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜马拉雅山东南，13世纪错那以南的门隅地区当作西藏的一部分正经归入中国领土。在政事，经济，文化，宗教上与藏族有着密切研究，经久使用藏历，藏币。门巴，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的东说念主。新中国成立后，凭证本民族的意愿，正经定名为门巴族。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。无本民族笔墨，通用藏语，藏文。强大信仰藏传释教。

珞巴族

主要漫步在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞瑜地区。珞巴是藏族对他们的称呼，意为南边东说念主。新中国成立后，正经定名为珞巴族。珞巴族有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族。少数东说念主绽放藏语和藏文。珞巴族莫得本民族笔墨，经久保留着刻木结绳记数记事的原始模式。

基诺族

主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺民族乡，基诺族是一个陈腐的民族。基诺是民族自称，往日汉语多音译为攸乐，意为跟在舅舅后边，加以引伸即为尊崇舅舅的民族。由于多种原因，基诺族的社会发展较为迟缓，直到50年代初期，仍处于原始社会末期向阶层社会过渡的农村公社阶段。出产力水平低下，刀耕火种是其传统的耕作相貌。强大信仰原始宗教，宝贵当然，宝贵祖宗，折服万物有灵。基诺族有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族。由于无笔墨，往日多靠刻竹木记事。典型的民族衣饰是砍刀布和尖顶帽。

布朗族

是云南的独到民族之一，漫步在云南省西部和西南部沿澜沧江中卑劣西侧的山岭地带，主要聚居地是双版纳傣族自治州动海县布朗、打洛等山区，云县、镇康、德、双江、耿马、澜沧、墨江、景东等县亦有部分散居或杂。布朗族聚居地群山窜改，阵势情切，降水较多，地盘高深，产丰富。

撒拉族

主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。撒拉族自称“撒拉尔”，史称“撒拉族”、“撒喇”，是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，部分撒拉族散居于青海省的西宁市及黄南、海北、海西等州和甘肃省夏河县、新疆维吾尔自治区乌鲁木皆市、伊宁县等地。伊斯兰教是撒拉族的全民信仰，是以，宗教对其历史发展和政事、经济、文化等方面都有较深的影响。

毛南族

主要漫步在广西壮族自治区西北部的环江县，毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要培植杂粮，少数地区培植水稻。毛南族自称阿南，意为当地东说念主，阐扬他们是该地区的土著住户。毛南族有我方的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。莫得民族笔墨，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称土俗字。毛南东说念主多通壮语及汉语，现通用中文。

仡佬族

主要漫步在贵州省务川仡佬族自治县和说念真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。仡佬族历史悠久，商周详西汉时辰的百濮，东汉至南北朝时间的濮，僚，都与其先祖有渊源关系。仡僚，葛僚，仡佬是隋唐以后各个时辰对他们的称谓，新中国成立以后，正经定名为仡佬族。仡佬族有我方的讲话，属汉藏语系。语族语支的包摄，学术界尚不决论。仡佬族莫得本民族笔墨，以汉字为共同笔墨，目下也只好少数老年东说念主通仡佬语。

锡伯族

主要漫步在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁，吉林等省。锡伯族是古代鲜卑东说念主的后裔。16世纪编入蒙古八旗后，其社会组织发生了急巨变化，出产上转入踏实的农业经济。18世纪中世，清政府为安祥西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，而后这些锡伯族在伊犁河谷屯田假寓，征战了我方的第二老家。锡伯族以勇武骑射著称。

阿昌族

主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。阿昌族自古以擅种水稻而著名。阿昌族是中国云南境内最早的世住户族之一。古代中文汗青曾记载的峨昌，娥昌，莪昌或阿昌，萼昌等，都是对阿昌族不同期期的称谓。新中国成立后，凭证本民族的意愿，统称为阿昌族。阿昌族有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族。由于经久和汉，傣等民族交芜乱居，是以阿昌东说念主一般又能讲汉语，傣语。

普米族

主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数漫步于丽江，永胜，维西，中甸以及四川的盐源，木里等地，与当地民族混居。普米族自称普英米，普日米或培米(白东说念主)之意。新中国成立后，凭证本民族东说念主民的意愿，正经定名为普米族。普米族有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族羌语支。许多普米东说念主还兼通汉，白，纳西，藏等民族的讲话。普米族宝贵当然，宝贵祖宗，信仰多神，少数东说念主还信仰玄门和藏传释教。谭安分地舆使命室概述整理

塔吉克族

主要漫步在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县。塔吉克是本民族的自称。早在公元前的先秦时间，塔吉克族先民就照旧是故国西陲帕米尔高原这块地盘上的主东说念主。从公元前二世纪起，举世著名的丝绸之路开通，这里便成了东西丝路的孔说念。数千年来，塔吉克东说念主不竭采纳东西方文化的精华，创造了我方颇具特色的历史与文静。塔吉克族有我方的讲话，强大使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半假寓半游牧的生存。

怒族

主要漫步在云南省怒江僳僳自治州的泸水，福贡，贡山，兰坪县。怒族有我方的讲话，无笔墨。怒语属汉藏语系藏缅语族，由于与僳僳族经久共处，怒族东说念主民强大会讲僳僳语

乌孜别克族

分散居住在新疆维吾尔自治区的南部和北部，与维吾尔族和哈萨克族善良相处。乌孜别克族源于14世纪蒙古金帐汗国乌孜别克汗。15世纪，金帐汗国解体。居住在撤马尔罕，花刺子漠，安集延，布哈拉等地区的乌孜别克商东说念主，沿着古代丝绸之路，经新疆到内地做生意，往来频繁，源源不竭，其中一部分商东说念主徐徐在新疆一些城平缓居下来，衍生繁殖，变成了中国的乌孜别克族。乌孜别克族有我方的讲话，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。乌孜别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音笔墨。绽放维吾尔文或哈萨克文。乌孜别克族信仰伊斯兰教。他们的跳舞，优好意思轻快。

俄罗斯族

主要散居在新疆维吾尔自治区的伊犁，塔城，阿勒泰和乌鲁木皆市等地，其余的散居在内蒙古和黑龙江等省区。中国的俄罗斯族已有快要200年的历史。他们滥觞是在18世纪末叶由沙皇俄国迁来的。插足19世纪，又不竭有俄罗斯东说念主迁入新疆等地假寓，那时他们被称作归化族，他们聚居的村庄被称为归化村。新中国成立后，他们的生存得到改善并享受到民族对等的权利，正经改称为俄罗斯族。俄罗斯族有我方的讲话和笔墨，讲话属印欧语系斯拉夫语族。在社会上，他们都讲汉语，使用中文;在家庭中，在与本民族东说念主交易时，他们也讲俄语，使用俄文。俄罗斯族东说念主的衣饰丰富多彩，男的穿制服，马裤，皮靴或皮鞋，女的穿连衣裙(俗名布拉祺)。俄罗斯族多信仰东正教。

鄂温克族

主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族生存的地区，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。鄂温克是民族自称，意为住在大山林中的东说念主们。往日是因居住地不同，鄂温克族曾分手被称为索伦，通古斯，雅库特;等。新中国成立后凭证本民族东说念主民的意愿，统称鄂温克族。鄂温克族多信萨满教，牧区住户同期信藏传释教。有我方的讲话。属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语支。牧区通用蒙古文，农区和山区通用中文。

徳昂族

主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边域最陈腐的民族之一，渊源于古代的濮东说念主。史文书载的茫蛮部落是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1985年，凭证本民族的意愿，更名为德昂族。其宗教信仰，生存习俗，基本与傣族相通。德昂族有我方的讲话，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。不少东说念主绽放傣语，汉语或景颇语

保安族

保安主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安是自称，历史上曾被称作回回，保安回等。新中国成立后，凭证本民族东说念主民的意愿，正经定名为保安族。保安族有本民族的讲话，无笔墨。保安语属阿尔泰语系蒙古语族，大多数东说念主绽放汉语。保安族信仰伊斯兰教，在家庭生存习俗及社会等方面与当地回，东乡等民族大体相通。保安族主要从事农业出产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着荣华的制刀身手，他们制作的腰刀，尖锐耐用，细致好意思不雅，在当地各族全球中享有著名，被称作保安刀。

峻岭族

主要居住在中国台湾省，其余散居大陆福建，浙江等沿海地区。峻岭族有许多支系，主要包括阿好意思东说念主，泰雅东说念主，排湾东说念主，布农东说念主，鲁凯东说念主，卑南东说念主，曹东说念主，雅好意思东说念主和赛夏东说念主。峻岭族以稻作农耕经济为主，以渔猎出产为辅。峻岭语属南岛语系印度尼西亚语族。莫得通用的民族笔墨。散居于大陆的峻岭族通用汉语文。

拉祜族

主要漫步在澜沧江流域的想茅，临沧以及西双版纳傣族自治州，红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文件中被称为倮黑。自称拉祜，意为用火烤吃老虎肉，反馈出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪东说念主是拉祜族的一个支系。新中国成立后，凭证本民族东说念主民的意愿，正经定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数东说念主通汉语和傣语。部分拉祜族强大使用过西方布道士创制的拉丁字母风光的笔墨。其后，在原有的字母基础上，创制了拼音笔墨，推论使用。

水族

主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波，都匀，独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里，黎平，榕江，从江等县。水族从事农业，以培植水稻为主。水族的远祖是古代百越的一支。唐宋时与壮侗族各民族一齐被统称为僚。北宋时在水族地区设抚水州。水族之称，最早见于明代汗青。新中国成立后，水族被正经定名。水族讲话属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过我方的笔墨，称为水书，其体式访佛于甲骨文和金文，但只好400多个单字，且多用于巫术举止。

东乡族

主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省，宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族，历史上被称为东乡回回，东乡蒙古，东乡土着等。泛指古代中亚一带的穆斯林。新中国成立后，正经定名为东乡族。东乡族语基本上同蒙古语相通，同属阿尔泰语系蒙古语族。无笔墨。绽放汉语，中文。

纳西族

是云南特有民族，主要聚居在丽江地区纳西族自治县，宁蒗、水胜、维西、中甸、德钦、在四川省的盐源、盐边、木里等县也有少许漫步。纳西族历史悠久，与我国古代游牧民族氐羌支系有渊源关系。自称纳、纳西、摩梭等。讲话属汉藏语系藏缅语族彝语支，在经久历史发展历程中，纳西族东说念主民创造了灿烂古代文化，使用过我方的象形笔墨，明末清初，收受了汉族文化，中文便徐徐为纳西族东说念主民强大使用。

景颇族

主要漫步在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西，陇川，盈江，瑞丽，梁河五县，少部分散居于其他州县。景颇族的起头与青藏高原上古代氐羌东说念主研究先后出现了峨昌，遮些，等称呼。新中国成立后，经民族识别阐明为景颇族。讲话属汉藏语系藏缅语族。往日莫得我方的笔墨，20世纪末叶创制了以拉丁字母为基础的拼音笔墨。

柯尔克孜族

主要聚居在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特克斯，昭苏，额敏等县。柯尔克孜族世代过着以游牧为主，兼事农耕的生存。柯尔克孜族，清代，沿用蒙古准噶尔语，称之为布鲁特，意即峻岭上的住户。新中国成立后，正经定名为柯尔克孜族。柯尔克孜族有我方的讲话，属阿尔泰语系实厥语族。自历史上全民信仰伊斯兰教后，启动创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音笔墨。在各民族交易日益密切的今天，许多柯尔克孜族东说念主已兼通维吾尔语文和哈萨克语文。

土族

是青海特有的少数民族，互助土族自治县是天下独一的以土族为主体民族的自治县，被称为土族之乡，土族东说念主大都居住在这儿。在一般东说念主的不雅念中，土族之乡即是互助县。对于土族的先祖，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说。吐谷浑是辽东鲜卑族，在4世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部，后徐徐成立吐谷浑王国，公元663年，吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑王诺曷钵避走凉州(今甘肃武威)，后又迁居今宁夏，其手下之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带。其后经过与其它民族合资，在元末明初时变成土族，史书上称之为土着，互助土族则自称蒙古尔，察汗蒙古尔。土族具有十分丰富的民间文体艺术。故事浩繁，歌谣丰富。

达翰尔族

主要生存在中国内蒙古地区的呼伦贝尔盟和东北地区的嫩江两岸，从事农业和畜牧业、渔猎业。达翰尔是耕种者之意。达翰尔族东说念主相传祖宗居住在东北地区，清朝时被调到西域，从而在内蒙古一代一代假寓下来，会说蒙古话。在新疆经久和哈萨克族东说念主混居的达翰尔族东说念主都会讲哈萨克话，而孩子们多数插足汉语学校学习，因此闪耀讲话，被称为天生的翻译 。

仫佬族

主要漫步在广西壮族自治区北部山区，90%聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族多自称木冷，即伶东说念主，清代有姆佬之名。新中国成立后，凭证仫佬东说念主民的意愿，统称仫佬族。以信奉玄门为主。也信释教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数东说念主通汉语和壮语，无本民族笔墨，通用中文。

羌族

主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。羌族是一个陈腐的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就研究于羌东说念主的记载。他们主要生存在青藏高原东部旯旮。羌族以农业为主，弟四色以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为援手。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支(另一说为藏语支)。分南、北两种方言。许多东说念主懂汉语。莫得笔墨，经久通用中文。羌族的祖宗党项羌曾创造使用过西夏文。

侗族

主要漫步在贵州，湖南，广西三省(区)毗邻的黔东，玉屏，新晃，通说念，芷江以及三江等县。侗族主要从事农业，以培植水稻为主，特产糯谷，以香禾糯最享著名。侗族的称呼，最早以仡伶，后曾出现峒蛮，峒，峒东说念主，洞家等称呼。新中国成立后统称侗族。民间多称侗家。侗族有我方的讲话，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族笔墨，20世纪50年代创制了侗文。当今大部分通用中文。

瑶族

主要漫步在中国的广西，湖南，云南，广东，贵州和江西等省区。因其出产相貌，居住和衣饰等方面的不同特色而有多种自称和他称。如：盘瑶，茶山瑶，山子瑶，坳瑶，花篮瑶，白裤瑶，红头瑶等，多达20个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族讲话属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。受居住地域舍弃，多数瑶族于今仍保留着原始的狩猎，哺育和农耕文化。

白族

主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族习惯尚白，历史上曾有白东说念主、白王、白史之称。新中国成立后，正经定名为白族。白族有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族绽放汉语，并当作与其他民族的交际器用。白族是个陈腐的民族，有着我方后光灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文体等界限都有许多发明创造和优秀作品。

土家眷

主要聚居在湖南湘西土家眷苗族自治州，湖北恩施土家眷苗族自治州。土家眷自称毕兹卡，意为村生泊长的东说念主。新中国成立以后，凭证土家眷东说念主民的意愿正经定名为土家眷。土家眷有我方的讲话，属汉藏语系藏缅语族。大多数东说念主由于经久与汉族混居，很早就启动使用汉语、中文。只好湘西的龙山，永顺，古丈等县的少部分地区仍通用土家语。

哈尼族

绝大部分聚积聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自嘉赞多，有哈尼，卡多，豪尼，碧约，布都，白宏等。新中国成立后，褪色称为哈尼族。哈尼族有我方的讲话，无笔墨。讲话属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50年代为其创制了一套拼音笔墨，但尚未拔擢。

哈萨克族

主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州，木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余漫步在甘肃，青海等部分地区。哈萨克族的历史，可追料想西汉的乌孙。哈萨克这一族称最早见于15世纪中世，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。哈萨克这一族称一直沿用于今。据民间听说，意为战士，或白色天鹅。哈萨克族信仰伊斯兰教，有我方的讲话和笔墨，其语属于阿尔泰语系突厥语族。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。

傣族

主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带，西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马，孟连，元江，新对等自治县。傣族历史悠久。在汉代，傣族先民称为滇越，清代多称摆夷，新中国成立后，凭证傣族东说念主民的意愿，正经定名为傣族。傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来。经久以来，聪惠技能的傣家东说念主用这些笔墨，记载着傣族幽谷的文化和历史。傣族有旱傣，水傣，花腰傣之分，不同的荫庇代表着其支系的衣饰文化。

黎族

主要聚居在海南省中南部的东方，白沙，陵水，昌江黎族自治县和乐东，琼中，保亭黎族苗族自治县。黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型，兼有狩猎，哺育，采集和林业等多种研究。黎族由古代越东说念主发展而来，与百越的一支骆越关系更为密切。在宋代以后，黎族的称呼被强大使用，沿于当天。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。莫得本民族笔墨，开国后徐徐通用中文。黎族是最早的纺织先民。

傈僳族

是我国民族众人庭中一个陈腐的成员。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余漫步在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有漫步。使用傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后使用过3种笔墨，一种是西方布道士创制的拼音笔墨，一种是维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节笔墨，第三种是新中国成立后创制的拉丁字母风光的新笔墨，已在怒江傈僳族自治州奉行。

佤族

主要聚居在云南省西南部的西盟，沧源，孟连，耿马等县。佤族自称阿佤，是周秦时辰百濮的一支。清代有嘎刺，哈瓦，卡佤等不同之称。新中国成立后，统称佤族，意为住在山上的东说念主。佤族有我方的讲话，属南亚语系孟高棉语族佤语支。往日经久用木刻和什物记事。20世纪50年代创造了佤族笔墨。佤族能歌善舞。常见的跳舞有圆圈舞，舂碓等。圆圈舞不分男女老幼，舞者手拉手，边唱边跳，抱怨十分强烈。

畲族

主要居住在福建，浙江两省的巨大山区，其余漫步在江西，广东和安徽省境内。其聚居点多为数十户东说念主家构成的当然屯寨，因而变成典型的散居与混居特色。畲族自称山哈或山达，意为山里的客东说念主。新中国成立后，统称为畲族。畲族有我方的民族讲话，属汉藏语系，大部东说念主讲当地点言。莫得本民族笔墨，通用汉语文。

汉族

中国56个民族中东说念主口最多的民族，亦然世界上东说念主口最多的民族。汉族是原称为华夏的华夏住户，后同其他民族徐徐同化，合资，汉代启动，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。当代汉语以朔方方言为基础，北京语音为设施音。汉字是世界上最陈腐的笔墨之一，已有6000年傍边的历史，由甲骨文，金文徐徐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字傍边，现为海外通用语文之一。汉族莫得产生全民族必须信仰的宗教，部分东说念主信仰释教，上帝教，基督教等。

蒙古族

是一个历史悠久而又富于传奇色调的民族。千百年来，蒙古族过着逐水草而转移的游牧生存。中国的大部分草原都留住了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为草原宠儿。

回族

回族是回回民族的简称。主要聚居于宁夏回族自治区。其先民主如果13世纪蒙古东说念主3次西征后强大东迁的，在经久历史历程中通过多种成分，徐徐变成了回回民族。汉语为回族的共同讲话，在正常交易及宗教举止中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边域民族地区，回族东说念主民还常常使用当地少数民族的讲话。回族衣饰与汉族基本相通，所不同者主要体当今头饰上，回族男人多戴白色或玄色，棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，回族东说念主信仰伊斯兰教。伊斯兰教在回族的变成历程中曾起过紧要作用。

藏族

是中华英才的紧要一员，漫步于轩敞的青藏高原。主要聚居在西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个藏族自治州和木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。藏族有我方的讲话和笔墨，藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为卫藏方言、康方言、安多方言3种主要方言。藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前期创制，经过三次校正发展而来，为自左向右横写的拼音笔墨，通用于今。

维吾尔族

汗青记载：原是公元三世纪游牧于中国朔方和西北贝加尔湖以南，额尔皆斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支徐徐转移西域(今新疆)，维吾尔族有我方的讲话和笔墨。信仰伊斯兰教。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。花帽，是维吾尔族衣饰的构成部分，亦然维吾尔族好意思的标志之一。

苗族

主要漫步在贵州(约占总东说念主口的50%)，湖南，云南，广西，海南等省(区)。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。苗族自称牡，蒙，摸，毛，开国后统称为苗族。苗族的先祖可追料想原始社会时间活跃于华夏地区的蚩尤部落。苗族有我方的讲话，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族笔墨，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音笔墨。现今大部分东说念主通用中文。

彝族

是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。主要漫步在云南，四川，贵州三省及广西壮族自治区西北部，变成大分散，小聚居的特色。彝族支系荣华，多数自称诺苏，纳苏，聂苏等。新中国成立后，正经定名为彝族。彝族有我方的讲话笔墨。讲话属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6种方言。彝文是一种音节笔墨，于今使用花包头是彝族的典型衣饰。

壮族

是中国少数民族中东说念主口较多的一个民族，广西自治区是他们的主要聚居地。壮族，是岭南的土著民族。有布壮，布土，布侬，布曼，布雅依等20余种自称。新中国成立后，统称僮族。其后改为壮族。壮族有本民族的讲话笔墨。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古笔墨是效法汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的方块壮字。20世纪50年代，凭证壮族东说念主民的条目，创制了一种全民族未必收受以拼音字母为基础的壮字。目下仍在推论使用。

布依族

主要聚居在贵州省黔西南两个苗族自治州，以及贵州的都匀，独山，平塘，镇宁等10个县(市)。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。布依语和壮语有密切的支属关系。布依族往日莫得笔墨，一直使用中文。解放后，东说念主民政府为布依族创制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地区山青水秀，当然酣畅多姿多彩，野活泼植物资源及矿产资源也很丰富。布依族以农业为主，种值水稻的历史较为悠久。

朝鲜族

生存在我国东北同朝鲜民主见地东说念主民共和国毗邻的长白平地区。这里群山站立，峡谷纵横，酣畅一鲜艳，山的主峰——白头山是我国东北地的第一岑岭，海拔2744米。著名的旅游胜地天池宛如一块晶莹的碧玉，嵌入在顶峰上，听说每年都有天上的仙女来这儿沐浴。天池北侧有一个瀑布，浩浩清流悬空而落，犹如白练垂天，银龙遨游。长白山脉是鸭绿江、图们江和松花江的源流地。奔流抵制的海兰江、布尔哈通河、嘎呀河、珲春河、古洞河等碧波如染、婉蜒回文，滋养着长白山麓的广地面区。这山灵水秀的地点，就是朝鲜族的家乡。

满族

主要漫步在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在天下各大中城市。满族历史悠久，可追料想2000多年前的肃慎东说念主。辽，宋，元，明几个朝代则称女真。经久生存在长白山以东，黑龙江，乌苏里江流域的宽阔地区。16世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真东说念主为主体合资了部分汉东说念主，蒙古东说念主和朝鲜东说念主，变成了一个新的共同体——满族。满族有我方的讲话，笔墨。

少数民族是指：多民族国度中除主体民族除外的民族。在中国，除主体民族汉族除外共有55个法定民族均是少数民族。民族不同，其传统节日和各自的习惯也大不相通。给众人先容一下壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族这五个少数民族的传统节日过火习惯。

1、壮族

(1) 传统节日

壮族相比具有本民族特色的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。壮族其他的的节日多与当地汉族相通，春节、元宵、春秋社日、清朗、端午、中秋、重阳、年夜等传统汉族民间节日，亦然壮族的岁时节日。

(2) 民族习惯

习惯1：壮族多一家一计制家庭。往日，“女娶男嫁，夫从妻居”也曾较为盛行，其后过渡到“从夫居”的父系家庭为主。

习惯2：壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法，即土葬和火化。清代中世以后，土葬成为主要葬法。壮族的土葬，以“二次葬”为主要葬式。二次葬，也称捡骨葬、拾骨葬，壮族称之为“金罈葬”、“金钟葬”等。

2、满族

满族岁时习惯，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

(1) 传统节日

〖春节〗满族东说念主民紧要的传统节日；

〖元宵〗正月十五元宵节又称“灯节”，制冰灯。晚清广州“羊城灯市”中，以旗东说念主所制灯最为璀灿属目，成为广州一种特产；

〖滚冰〗正月十六，朔方各地满族妇女，盛行卧冰与“滚冰”，标志着去除恶运；

〖添仓〗正月二十五“添仓”，祈求乐岁；

〖龙昂首〗二月初二“龙昂首”祈求五风十雨；三月三“开马绊”；

〖清朗〗清朗节“祭墓”，上坟插柳；

〖端午〗端午节要外出踏青、击球、赛秋千等。

〖颁金节〗后金时辰，皇太极于1635年农历10月13日，将族称定为“满洲”，满族东说念主把这一天当作满族的出身日，举办满族“定名日”，即“颁金节”的庆祝举止。

(2) 民族习惯文化

〖讲话〗满族有我方的讲话、笔墨。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。

〖姓氏〗满族称姓氏为哈拉（hala），丰富而复杂，极富民族文化特色。滥觞，一个哈拉就是一个穆昆（家眷）。

〖骑射〗满族过火先民经久居住在山林地区，精于骑射是他们的特技，也在他们的生存习俗中打下深深的烙迹。儿童六、七岁时，即以木制弓箭锻练射鹄，稍长，就骑马佩箭奔驰山林。成亲时的寰宇桌上要插上弓和箭。

〖衣饰〗满族男人自头顶后半部留发，束辫垂于脑后。女子发式，年少时辰与男孩通常，稍长，在脑后留有一根或两根辫子，成亲时开脸上面，戴钿子。

〖饮食〗满族食物也极富特色，历来有“满点汉菜”之说。最能代表满、汉族饮食文化会通的莫过于“满汉全席”。

〖住房〗满族的住房，院落围以矮墙，院内有影壁。

〖婚配〗满族旧时婚配怜爱家世，盛行早婚和娶大龄女。这与旗内男人执戟出征，但愿早育子女研究。

〖礼节〗满族怜爱礼节。往日少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。

〖回首〗满族的丧葬也有一个演变历程。受当然地舆环境等成分的影响，满族先民的丧葬庆典相比从简、简略，也曾有天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火化等风光。

3、回族

回族在饮食习惯、衣饰荫庇、诞性定名、成年庆典、婚配和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的伊斯兰教色调。

(1) 传统节日

因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个要紧节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计较。

其他节日主要有阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节、法图麦节、一火东说念主节。其中法图麦节也叫“女圣纪”、姆妈会或姑太节，是一个回首穆罕默德儿子的节日，在每年斋月十四。由妇女们亲身转移，经管赋税，架几个铁锅，熬杂豆粥，烙一些油香或炸油香，请阿訇念佛祷告并赞叹圣女的奇迹，之后，让全坊男女老幼一齐来吃。

(2) 民族习惯文化

〖训诲〗伊斯兰教在回族的变成和发展中恒久起着不成疏远的作用，在回族变成后，各地回族一直延续着这一信仰。回族的信仰包括内心诚信、诵念表白、身膂力行三个部分。

〖发展〗回族变成后，是一个以农业经济为主的民族，但却以善于做生意而著称。回族研究传统买卖主要有珠宝业、香料业、医药业、饮食、宰杀业、马贩、驼队、羊皮筏子过火远程贩运业。

〖食物禁忌〗回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，不管牛、羊、骆驼及鸡禽，正常生存中，回族不吸烟、不饮酒，但非常心爱饮茶和用茶待客。

〖衣饰穿着〗回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。一般都是绿、青、白三种情愫，有仙女、媳妇、老东说念主之分。头饰是回族最典型、最富足特色的衣饰。

〖起经命〗凭证宗教按序，回族婴儿出身确当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行定名礼，即起经命，也叫回回名。定名礼终了后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿启齿。

〖婚典习俗〗各地回族婚典风光多种各样。相比一致的枢纽是请媒东说念主提亲、说色俩目（定茶），插花（定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。婚典时男女两家各摆宴席，理睬来宾。

〖一火东说念主回首〗回族忌说“死”，将“祛除”一般称为“无常”，有些地点称“归真”或“毛提”。

4、苗族

苗族是一个富足陈腐文静、正经礼节的民族，岁时节庆迥殊显然。苗族传统节庆按功能含义分为：

〖1〗农事举止节庆；

〖2〗质交流节庆；

〖3〗男女外交、恋爱、择偶节庆；

〖4〗祭祀性节庆；

〖5〗回首性、庆贺性节庆。

(1) 传统节日

动月玩年节、天岁节、地岁节、尾巴年（烧龙灯）、偏月龙头节

1月男女外交节（华夏称为三月三街节）；

2月牛王节（华夏称四月八日）、男女外交樱桃会、佛诞辰；

3月小端午节和大端午节；

4月降龙节（华夏称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）；

5月小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星）；

6月鸭节，赶秋节；

7月酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）、

8月祭祀节；

9月狩猎节，择日祭梅山三神，启动狩猎；

10月吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），年夜夜（除夜，汉籍称苗东说念主十月过年）；

除此之外，苗族因支系不同以及地域文化相反，还具有土产货方本支系的一些独具特色的节日，诸如花山节等。

(2) 民族习惯文化

〖社会轨制〗饱读社制、议榔制、理老制；

〖饮食〗苗族饮食习俗自有其特色。最常见的有酸汤、糯米饭、小黑药炖鸡。酸辣二味是苗族生存中不成衰退之物。苗族东说念主尤其心爱吃酸，险些家家户户都好处酸汤、酸菜、酸辣，腌制鱼肉，苗家的酸汤鱼肉嫩汤鲜，幽香好意思味，六合著名。苗族喜饮酒。

〖禁忌〗苗族共有生存习俗、产祭、农事、丧葬四大禁忌。

生存习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只可在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。

产忌：产妇生养，忌外东说念主入室。失慎误入者，外出时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。

农事禁忌：苗族东说念主每年第一次往田庐送粪总结时忌见外东说念主，若遇之，忌打呼唤。

丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白昼，女性死于夜晚，觉得时辰不合，死者须再要一异性死者相伴。

5、维吾尔族

(1) 传统节日

维吾尔族的传统节日，有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节。前两个节日都起头于伊斯兰教，日历是按伊斯兰教历计较的，每年都在转移。

〖肉孜节〗又叫“开斋节”，因为它在封斋一个月后举行，一般要过3天。

〖古尔邦节〗又叫“宰牲节”，在肉孜节事后70天举行，家景好的，都要宰一只羊。

〖诺鲁孜节〗是维吾尔族最陈腐的传统节日，在春分时节，相配于公历3月22日。在这一天，要举行各式庆祝举止和传统的“麦西莱甫”。

(2) 民族习惯文化

〖信仰〗历史上，维吾尔族也曾信仰过萨满教、摩尼教、祆教、景教和释教等。

〖饮食〗维吾尔族的传统饮食以面食为主，喜食羊、牛肉，蔬菜吃得相对较少。主食的种类许多，最常吃的有馕、合手饭、包子、拉面等。

〖衣饰〗维吾尔族传统的男人外套称为“袷袢”，长过膝、宽袖、无领、无扣，穿时腰间系一长带。

〖建筑〗维吾尔族传统的庭院式的住宅约莫可分为“外间”、“餐室”、“后室”三种基本平面组合风光。

〖讲话〗当代维吾尔语是维吾尔民族的共同讲话，属阿尔泰语系突厥语族。

〖婚配〗维吾尔族往日曾盛行包办婚配，当今目田恋爱较为强大。婚前，男方必须向女方交彩礼。

〖丧葬〗维吾尔族罢职伊斯兰教规，实行土葬，见地速葬。进行超度一火灵的伊斯兰教庆典“纳玛孜”后，进行安葬。凡来参加“乃孜尔”的男人必须头戴帽子，女子头戴领巾。

补充

（1）傣族：泼水节、孔雀舞、竹林

（2）峻岭族：丰充节、台湾省

（3）藏族：雪顿节、展佛、平顶碉房

（4）蒙古族：那达慕节、摔跤

（5）汉族：元宵节

（6）朝鲜族：长饱读励、荡秋千

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